Дата принятия: Утверждён решением совета городского поселения «Усть-Карское» от 28 декабря 2022 года №19.
Описание: "В зелёном поле, повышенно поставленный поверх двух серебряных кирок накрест рукоятями вверх - серебряный узкий палисад из трёх заострённых брёвен, повышено обременённых чёрными кандалами со свисающей цепью. Палисад сопровождён в оконечности фигурой, составленной из узких, широко окаймлённых серебром перевязей: лазоревой левой, соединённой с верхней половиной чёрной правой. Между палисадом и перевязями – золотой камень неправильной формы".
Герб городского поселения «Усть-Карское», в соответствии с методическими рекомендациями по разработке и использованию официальных символов муниципальных образований (раздел 2, глава VIII, пункты 45, 46), утвержденными геральдическим советом при президенте России 28.06.2006 года, может воспроизводиться со статусной короной установленного образца.
Обоснование символики: Городское поселение «Усть-Карское» (посёлок городского типа Усть-Карск) муниципального района «Сретенский район» расположено в 150 км к северо-востоку от города Сретенска. Усть-Карск основан в первой половине XVIII века как пристань на левом берегу Шилки при впадении в неё реки Кара. Усть-Карск имеет неповторимую историю развития, которая отражена многозначным языком геральдических символов и аллегорий. Центральной фигурой герба является золотой камень – символ золотоносных россыпей в долине реки Кара, исстари существующей добычи золота и современных золотодобывающих предприятий как важнейшей основы жизнедеятельности городского поселения и его развития. Серебряные кирки (кайло) дополняют символику горнодобывающей промышленности, добычу драгоценных металлов на реке Каре, со времени начала работы приисков, открытых в 1838 году поисковой партией под руководством горного инженера А. И. Павлуцкого и штейгера Я. С. Костылева. Острия кирок направлены вниз, что аллегорически отражает смену тяжелого ручного труда на современное оборудование. Добыча золота на Карийских промыслах велась преимущественно силами каторжан. Серебряный палисад с кандалами сообразуется с памятником многочисленных жертвах каторги Усть-Карска и символизирует Карийскую каторгу (Карийский каторжный район), входящую в систему Нерчинской каторги с тюрьмами: Усть-Карийская, Нижне-Карийская, Средне-Карийская, Верхне-Карийская и другие. В тюрьмах содержались уголовные, а в 1873–1890 годах – политические преступники (представители почти всех политических партий, существовавших тогда в России). Лазоревая (синяя) и чёрная перевязи – символ рек, окаймлённых серебром словно берега. Богатство водных ресурсов района – это важная речная артерия Амурского бассейна – река Шилки (лазурь) и её приток реки Кара (чернь), поскольку на местном наречии «кара» означает чёрный цвет, делая герб косвенно «гласным». Зелёное поле символически говорит о природных богатствах региона. В оконечности герба под двумя перевязями аллегорически представляется Шилкинский хребет, идущий по левобережью реки Шилки, с его горной тайгой, живописными каменистыми утёсами, останцами, наледями, еланями и многочисленными марями, а также окружающие сопки, поля, степи. Всё это явилось отражением в символике поселения, которая вписана в его исторический контекст, показывает бережное отношение населения к своему прошлому и природным ресурсам региона, верность историческим традициям, сохранение преемственности многих поколений. На символику герба распространяется также геральдическое значение цветов: золото (жёлтый цвет) – символ прочности, богатства, величия, великодушия; серебро (белый цвет) – символ чистоты, открытости, божественной мудрости, примирения; зелёный цвет – символ природы, жизни, здоровья, надежды, плодородия полей; чёрный цвет – благоразумие, мудрость, скромность; лазурь (синий цвет) – символ верности и справедливости, красоты, благородства, любви к Родине, гордости и славы.
Авторская группа:
идея: Надежда Плесина, Виктория Шумеева, Евгения Арсентьева (все – п. Усть-Карск);
геральдическая доработка: Константин Мочёнов (г. Химки);
художник и компьютерный дизайн: Ольга Салова (г. Москва);
обоснование символики: Ирина Куренная (г. Чита).
Источники.