Дата принятия: Герб сельского поселения "Ижма" муниципального района "Ижемский" утверждён решением совета сельского поселения "Ижма" от 11.06.2026 года №5-39/6.
Описание: «В лазоревом поле с зелёной узкой главой, окаймлённой десятью золотыми соединёнными ромбами, каждый из которых вверху завершён малым ромбом, - золотой летящий вправо с распростёртыми крыльями подорлик над тремя лазоревыми хариусами (два и один)».
Герб сельского поселения «Ижма», для обозначения статуса муниципального образования, может воспроизводиться с короной, в соответствии с геральдическим правилами «Правила составления и указания по использованию официальных символов муниципальных образований и населённых пунктов», утверждёнными решением президиума геральдического совета при президенте России от 20.02.2026 года №139-п.
Обоснование символики: Герб сельского поселения «Ижма» языком символов и аллегорий отражает его природные особенности, историю и состав территории. Большой подорлик. Центральная фигура герба - летящий большой подорлик, птица, занесённая в Красную книгу, - олицетворяет бережное отношение жителей к окружающей природе и стремление к её сохранению. Подорлик является символом стремительности, полёта, победы и свободы. Издревле большой подорлик обитал на ижемских землях; местные охотники не раз находили его гнездовья в окрестных лесах. На диалекте ижемских коми эта птица зовётся «кутш», и память о ней запечатлена в названиях рек - Большая Куча, Шеркуча, Удоркуча. В гербе подорлик, помимо природоохранного значения, символизирует и охоту как исконный промысловый вид деятельности ижемских коми, неразрывно связанный с их историей и укладом. Образ летящей птицы несёт и аллегорию, отсылающую к событию, получившему широкую известность за пределами района. 7 сентября 2010 года экипаж самолёта Ту154 совершил аварийную посадку на заброшенном аэродроме Ижмы, чем спас 72 пассажиров и 9 членов экипажа. Этот случай стал примером высочайшего профессионализма, мужества и ответственности. Пилотам было присвоено звание Героев России, а самолёт, отремонтированный на месте, впоследствии покинул Ижму и эксплуатировался ещё около семи лет. Три хариуса. В состав сельского поселения «Ижма» входят село Ижма, а также деревни Константиновка и Ласта, что аллегорически показано тремя обращёнными в едином направлении фигурами сибирского хариуса. Единое направление движения рыб символизирует сплочённость и единство поселения. Хариус, обитающий в реке Ижме и её притоках, олицетворяет речное богатство. Ижемцы исстари называют рыбу «Ловъя эзысь» - «Живое серебро», настолько высоко ценилась и ценится она по сей день. Рыболовство, наравне с охотой, является исконным промысловым видом деятельности ижемских коми. Глава герба и национальный орнамент. Зелёный цвет главы герба перекликается с цветовой гаммой герба и флага муниципального района «Ижемский», подчёркивая территориальную принадлежность. Золотая кайма, составленная из десяти элементов национального орнамента, указывает на общее количество сельских поселений в составе района. В то же время неровные края каймы аллегорически напоминают о расположении всех населённых пунктов муниципального района вдоль берегов рек Печоры и Ижмы. Использование национального узора подчёркивает самобытность и этническую идентичность коренного местного населения. Такая глава с десятью элементами орнамента изображена в гербах всех сельских поселений района «Ижемский», обеспечивая их геральдическое единство и визуальную преемственность. Цветовая символика. Применённые в гербе цвета и металлы дополняют его смысловое значение: лазурь (синий цвет) - символ возвышенных устремлений, искренности, преданности и возрождения. Зелень (зелёный цвет) - олицетворяет природу, весну, здоровье, молодость и надежду. Золото (жёлтый цвет) - знак высшей ценности, богатства, величия, постоянства, прочности, силы, великодушия, интеллекта и солнечного света. Серебро (белый цвет) - символ чистоты, открытости, божественной мудрости и примирения.
Авторская группа:
идея: администрация сельского поселения «Ижма» при участии Берната Сметанина (с. Ижма);
геральдическая доработка и обоснование символики: Константин Мочёнов (г. Химки);
художник и компьютерный дизайн: Ольга Салова (г. Москва).
Источники.