Дата принятия: Утверждён решением Быховского сельcовета народных депутатов от 25.05.2018 года №3-155.
В Государственный геральдический регистр России внесён под №11921.
Описание: "В серебряном поле узкий зелёный крест, поверх которого положен зелёный, тонко окаймлённый серебром, квадрат углом вверх, косвенно проросший поверх каймы лазоревыми цветами льна (видимыми сбоку) с зелёными стеблями и чашечками".
Для обозначения административного статуса герб сельского поселения Быховское может воспроизводиться с короной, соответствующей статусу муниципального образования. Корона воспроизводится согласно методическим рекомендациями по разработке и использованию официальных символов муниципальных образований (раздел 2, глава VIII, пункты 45, 46), утверждёнными геральдическим советом при президенте России 28.06.2006 года.
Обоснование символики: Герб Быховского сельского поселения языком символов и аллегорий раскрывает историю, географию и особенности девяти населённых пунктов входящих в состав поселения: сёла Быхово и Шарово, деревни Апажа, Заречная, Зиновкино, Козлово, посёлки Красный путь, Соловьевский и Фроловский. Большинство из них имеют богатую историю и древнее происхождение. Быхово - село (центр Быховского сельского поселения) упоминается с первой половины XVII века в составе Радогощского стана Комарицкой волости как существующее село с острожком. Приход Введенской церкви упоминается с 1628 года. Шарово - село упоминается с 1656 года в составе Чемлыжского стана Комарицкой волости как село с храмом Сергия Радонежского. Апажа - деревня (бывшее село) упоминается с начала XVII века как деревня (также называлась Опажа) в составе Чемлыжского стана Комарицкой волости. Заречная (до 1964 - Голынь) - деревня упоминается с начала XVII века в составе Радогощского стана Комарицкой волости. Так же с начала XVII века упоминаются ныне малые деревни Зиновкино (устаревшее 3еновкино) - и Козлово (Козлова, Козловка). Зелёный крест аллегорически показывает перекрестье основных дорог Козлово-Шарово-Быхово-Заречная и Фроловский-Зиновкино-Соловьевский-Апажа. Зелёный квадрат с серебряной каймой - аллегория самого Быховского сельского поселения, расположенного вокруг этого перекрестья дорог и состоящего в основном из четырёх наиболее крупных современных населённых пунктов, образно показанных цветками льна. Лён и конопля для пеньки в прошлом были одним из самых распространённых растений в жизнедеятельности местного населения. Лён с седой старины и до наших дней - поэтический символ русской природы и источник народного творчества. Поле цветущего льна вызывает восхищение своим необыкновенным голубым цветом. На языке цветов лён обозначает доброту, чистые помыслы, преданность и красоту. У наших предков лён считался очень важной культурой и высоко ценился в хозяйственной жизни. "Лён любит поклон" - пословица о трудностях выращивания льна. Лён стал настоящим подарком для представительниц прекрасной половины человечества, когда они научились использовать растение для сохранения своей привлекательности. Русские мастерицы умели прясть очень тонкую нить, но для этого работать с ней можно было только в сыром и холодном помещении, поскольку в сухом и теплом такая нить рвалась. Поэтому труд мастериц был не из легких, но ценился он высоко. На Руси лён стелили новобрачным, чтобы никакая хворь к ним не привязывалась, принимали в льняное полотно новорожденных, чтобы были здоровыми, перевязывали воинов, чтобы раны быстрее зажили. До нынешних дней сохранились старинные народные приметы: если льняное семя положить в обувь, то она будет дольше носиться, а если несколько семян льна зашить в одежду, то можно защитить человека от порчи и сглаза. Применённые в гербе цвета символизируют: Зелёный цвет - символ природы, сельского хозяйства, молодости, надежды и здоровья. Лазоревый (синий) цвет - мир, искренность, честь, славу, преданность, истину и добродетель. Серебро (белый цвет) - символ совершенства, благородства, чистоты, веры, мир.
Авторская группа:
идея: Елена Алексеенко, Светлана Викарная (обе - с. Быхово), Константин Мочёнов (г. Химки);
художник и компьютерный дизайн: Ольга Салова (г. Москва);
обоснование символики: Константин Мочёнов (г. Химки).
Источники.