Дата принятия: Утверждён решением земского собрания Русскохаланского сельского поселения от 12 марта 2019 года №12/42.
В Государственный геральдический регистр России внесён под №12253.
Описание: "В четверочастном золотом, лазоревом, червлёном и серебряном поле под чёрной вырезанной главой, образующей вершину тройной горы - звезда о восьми лучах, в металле - червлёная, в финифти - золотая, обременённая золотым безантом и сопровожденная в червлени двумя золотыми пчёлами в перевязь (каждая пчела - сообразно щиту), а в серебре - червлёным горшком, накрытым лазоревой тканью и перевязанным червленью".
Обоснование символики: В гербе Русскохаланского сельского поселения применяются символы из изображения на стеле при въезде в город и эмблемы культурного бренда поселения. История административного центра современного сельского поселения уходит корнями вглубь веков. В 1615 году дьяк из Разрядного приказа, по указанию царя Алексея Михайловича осматривавший местность, обнаружил в устье реки Халань поселение. Состояло оно всего из трёх дворов, но уже называлось Русская Халань. В переводе с татарского «халань» означает изобилие, а чтобы указать на национальную принадлежность, поселенцы добавили слово «Русская». Четырёхчастное деление поля герба - как в гербе рода Трубецких, символизирует, что в пореформенный период во второй половине XIX века село Русская Халань входило в состав вотчины князей Трубецких, которые, по данным справочника «Вся Россия» (СПб, 1902 год), были самыми крупными землевладельцами двух Оскольских уездов. Жители Русскохаланского сельского поселения знают и чтут свои традиции, и соблюдают их и по сей день. Одним из любимых традиционных блюд местной кухни является кутья - праздничное обрядовое угощение на Святки. В январе 2016 года, когда широко и весело прошли святочные гулянья, Русскохаланская кутья получила статус культурного бренда сельского поселения. Кутья бывает постной (бедной) и скоромной (богатой, щедрой). По значительным праздникам, на свадьбу, на крестины и рождение ребёнка, если они не приходились на пост, готовили щедрую кутью, в которую клали много сливок, масла, молока, мёда, мака, орехов и других «скоромных» добавок. Кутья - не просто блюдо на праздничном столе, это сочетание религиозных обычаев и традиций русского народа. В этой каше заложено пожелание себе и своей семье счастья и благополучия. Каждый её ингредиент - сочетание символов и знаков: зерно - символ вечной жизни и перерождения, маковые зёрна или ядра орехов - плодородие, богатство, щедрость и достаток для всей семьи, мёд символизирует удовольствия и сладкую жизнь. В гербе Русскохаланского сельского поселения пчёлы, как добытчики мёда, и крынка, как традиционная русская глиняная посуда для молока, символизируют Русскохаланскую кутью. Пчела - символ величайшего трудолюбия, заботы, бескорыстия. Накрытая тканью крынка символизирует богатство и сельскохозяйственную продукцию поселения. Звезда - символ, схожий с изображением на эмблеме культурного бренда Русскохаланского сельского поселения, вместе с тем символ вечности и устремленности вперёд, в будущее. Звезда с безантом (геральдическим шаром), символом общности и единства, образуют солнце - символ совершенства, «круглого года», круговорота сезонов как основы сельскохозяйственного уклада, что подчёркивает особую роль сельского хозяйства в экономике поселения. Лазоревая часть символизирует, что Русскохаланское сельское поселение расположено в месте впадения реки Халань в главную в Чернянском районе реку Оскол. Чёрная вырезанная глава символизирует принадлежность к Чернянскому району, где подобная глава изображена в гербе района и в других сельских поселениях, создавая геральдическое единство. Примененные в гербе цвета символизируют: золото (жёлтый цвет) - символ высшей ценности, величия, богатства, урожая; серебро (белый цвет) - символ чистоты, открытости, божественной мудрости, примирения; чёрный цвет - символ мудрости, вечности и покоя; червлень (красный цвет) - символ храбрости, мужества, неустрашимости, великодушия, любви, огня, теплоты и животворных сил; лазурь (синий цвет) - символ возвышенных устремлений, искренности, преданности, возрождения.
Авторская группа:
идея: Сизых Анатолий Павлович;
геральдическая доработка: Константин Мочёнов (г. Химки);
художник и компьютерный дизайн: Ольга Салова (г. Москва);
обоснование символики: Ольга Френкель (г. Москва).
Источники.